杭州秦漢胡同茶藝培訓(xùn)班如何

杭州秦漢胡同茶藝培訓(xùn)班如何?杭州秦漢胡同國(guó)學(xué)書(shū)院還著重教授茶的制作方法和品飲技巧。在中國(guó)，泡茶是一門(mén)藝術(shù)，精湛的泡茶技藝需要長(zhǎng)期的積累和練習(xí)。在培訓(xùn)中，學(xué)員們會(huì)學(xué)習(xí)到不同種類(lèi)茶葉的泡法，通過(guò)學(xué)習(xí)這些技巧,學(xué)員們可以更好地品味到每一杯茶的獨(dú)特風(fēng)味。

秦漢胡同茶藝培訓(xùn)班

授課形式：1-4人小班授課

開(kāi)課時(shí)間：每周1次課，上課時(shí)間可根據(jù)具體情況協(xié)調(diào)安排。(滾動(dòng)開(kāi)班)

課程階段

1.工藝技巧

包括茶藝的沖泡技巧，以及茶藝表演的程序、動(dòng)作要領(lǐng)等，并且通過(guò)練習(xí)不斷地掌握相關(guān)的技巧。

2.禮儀規(guī)范

包括沖泡中的儀容儀表、迎來(lái)送往、互相交流與彼此溝通的要求與技巧等，走入茶文化的世界，感受茶文化的魅力。

3.悟道

道是指一種修行，是人生哲學(xué)。悟道是茶藝的一種較高境界，是通過(guò)泡茶與品茶去感悟生活，感悟人生，探尋生命的意義。

4.全方位扶持創(chuàng)業(yè)

全國(guó)眾多合作加盟單位，免費(fèi)提供商標(biāo)，免加盟費(fèi)，提供人員，技術(shù)統(tǒng)一，管理培訓(xùn)指導(dǎo)，產(chǎn)品服務(wù)設(shè)計(jì)，店面設(shè)計(jì)等，全程輔導(dǎo)。

中國(guó)茶道的由來(lái)

中國(guó)是茶樹(shù)的故鄉(xiāng)，是世界上較早發(fā)現(xiàn)茶、利用茶、種植茶，并且較早實(shí)現(xiàn)茶葉商品化生產(chǎn)的國(guó)家?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》記載：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”荼即茶的古字。陸羽《茶經(jīng)·六之飲》有“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞?dòng)隰斨芄?hellip;…”意思是說(shuō)，茶作為飲料來(lái)喝，是從神農(nóng)氏開(kāi)始的，而把它傳布開(kāi)來(lái)，則是在周朝魯國(guó)先君周公的時(shí)候。神農(nóng)即炎帝，是傳說(shuō)中農(nóng)耕文明和中醫(yī)中藥的創(chuàng)始者。

(一)茶道起源

中國(guó)人在唐或唐以前，就將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道。大家公認(rèn)，唐朝的陸羽是中國(guó)茶道的始創(chuàng)人。陸羽《茶經(jīng)》三卷十章，立論完備，在世之時(shí)已廣為流傳，至今則譯成各國(guó)文字，在世界藝術(shù)殿堂增添了茶味。

(二)以茶修行

修行是茶道的根本，是茶道的宗旨，茶人通過(guò)茶事活動(dòng)怡情悅性、陶冶情操、修心悟道。中國(guó)茶道的修行為“性命雙修”，修性即修心，修命即修身，性命雙修亦即身心雙修。修命、修身，也謂養(yǎng)生，在于祛病健體、延年益壽;修性、修心在于修道立德、怡情悅性、明心見(jiàn)性。性命雙修較終落實(shí)于盡性致命。

中國(guó)茶道的理想就是養(yǎng)生、怡情、修性、證道。證道是修道的結(jié)果，是茶道的理想，是茶人的終極追求，是人生的較高境界。茶道的宗旨、目的在于修行，環(huán)境亦好，禮法亦好，茶藝亦好，都是為著一個(gè)目的——修行而設(shè)，服務(wù)于修行。修行是為了每個(gè)參加者自身素質(zhì)和境界的提高，塑造完美的人格。