上海學(xué)大高一輔導(dǎo)班

學(xué)大教育總部坐落于北京朝陽，自2001年創(chuàng)立至今，歷經(jīng)20年的發(fā)展，已在全國100多所城市，設(shè)有300多所學(xué)習(xí)中心。學(xué)大教育秉承因材施教的教育理念，并在其基礎(chǔ)上逐步延伸發(fā)展成為“個性化智能教育”。隨著社會競爭的日益激烈，越來越多的高中生選擇參加補(bǔ)習(xí)班來提高自己。

上海學(xué)大高一輔導(dǎo)班

熟知全國教育政策

熟悉各省教育政策，志愿填報一對一規(guī)劃，實時答疑解惑。

熟悉各省知識架構(gòu)

緊抓全國不同教材、熟悉各省教學(xué)體系，緊跟教育形式。

個性化教學(xué)方法

常年接觸各類學(xué)生，懂學(xué)生，依據(jù)學(xué)生特點，因材施教。

智能匹配老師

匯聚全國實力師資，一對一匹配適合孩子的老師，在線輔導(dǎo)。

高一學(xué)期歷史知識點

1、春秋戰(zhàn)戰(zhàn)國時期的百家爭鳴

了解諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物

道家：老子(春秋)、莊子;

儒家：孔子(春秋)、孟子、荀子;

墨家：墨子;

法家：韓非子

理解孔子、孟子、荀子的主要觀點

孔子：①孔子的主要成就：春秋晚期魯國人。中國古代大思想家和大教育家。儒家學(xué)派創(chuàng)始人，首創(chuàng)私人講學(xué)，晚年編訂古代文化典籍?？鬃诱淼摹对姟贰稌贰抖Y》《易》《樂》《春秋》，后稱為“六經(jīng)”。

②孔子的主要觀點：A孔子思想的核心是“仁”。他認(rèn)為仁就是愛人，要求人與人之間要互相愛護(hù)，融洽相處;實現(xiàn)“仁”，要做到待人寬容，“己所不欲，勿施于人”。B強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民。反對苛政和任意刑殺。

C主張“克己復(fù)禮”。希望恢復(fù)西周的禮樂制度，使每個人的行為符合禮的要求。

D主張“有教無類”。

孟子：A主張實行“仁政”。B提出“民貴君輕”的民本思想。C主張“性善論”。

荀子：A主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人;B提出“君舟民水”的論斷。C提出“性惡論”，強(qiáng)調(diào)用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善。

經(jīng)過孟子、荀子對儒家思想的總結(jié)和改造，戰(zhàn)國后期，儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。

2、漢代儒學(xué)：了解漢代“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”和太學(xué)

“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”：

①提出：漢武帝時，儒生董仲舒對儒家思想進(jìn)行了改造，把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系。董仲舒提出了“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張。他提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。目的是為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，以思想上的統(tǒng)一來鞏固政治上的統(tǒng)一。著有《春秋繁露》一書。

②實施：漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，并付諸實行。

③影響：儒學(xué)思想逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。

太學(xué)：漢武帝根據(jù)董仲舒的建議，在中央興辦太學(xué)。太學(xué)的興辦，打破了以往由官僚世代為官的陳規(guī)，同時也大大提高了儒學(xué)的地位。